谏太宗十思疏（谏太宗十思疏拼音）

本文目录一览：

• 1、谏太宗十思疏翻译
• 2、谏太宗十思疏字词解释
• 3、太宗十思疏原文及翻译
• 4、魏徵的“十思疏”是指哪方面?

谏太宗十思疏翻译

译文谏太宗十思疏：谏太宗十思疏我听说谏太宗十思疏：想要树木长得高，一定要使它的根稳固；想要使泉水流得远，一定要疏通它的源泉；想要国家安定，一定要厚积道德仁义。

《谏太宗十思疏》译文如下：我听说想要树木长得好，一定要使它的根牢固；想要泉水流得远，一定要疏通它的源泉；想要国家安定，一定要厚积道德仁义。

翻译：我听说：想要树木生长，一定要稳固它的根基；想要河水流得长远，一定要疏通它的源头；要使国家稳定，一定要积聚它的民心。

谏太宗十思疏的文言文翻译 谏太宗十思疏 作者：魏徵 原文 臣闻求木之长者，必固其根本［1］；欲流之远者［2］，必浚其泉源［3］；思国之安者，必积其德义。

谏太宗十思疏字词解释

唐代魏征创作的《谏太宗十思疏》字词注释如下：长：生长。固其根本：使它的根本牢固。本，树根。浚：疏通，挖深。思国之治一作“思国之理”；下愚：处于地位低见识浅的人。明哲：聪明睿智的人。

谏太宗十思疏字词解释如下：浚：必浚其泉源（疏通，深挖）。当：当神器之重（主持，掌握）。景：承天景命（大）。董：虽董之以严刑（监督）。克：克终者盖寡（能够）。

根本 求木之长者，必固其根本。释义：我听说想要树木生长，一定要稳固它的根 古义：树 木的根。今义：指国家的基础。纵情 既得志，则纵情以傲物。

太宗十思疏原文及翻译

恩所加，则思无因喜以谬赏；罚所及，则思无以怒而滥刑。

何必劳神苦思，代下司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉？译文 我听说想要树木生长，一定要稳固它的根；想要泉水流得远，一定要疏通它的源泉；想要国家安定，一定要厚积道德仁义。

关于《谏太宗十思疏》的原文及翻译如下：原文：臣闻天下之治乱在于主心。故圣人之王天下也，必须先正其名；所以任贤使能，因其才也；所以宽其禄，劝其功也；所以纵其欲，柔其性也；所以刑其罪，威其威也。

魏徵的“十思疏”是指哪方面?

五个方面：“谦冲而自牧”、“虚心以纳下”、“慎始而敬终”、“简能而任之”、“择善而从之”。《谏太宗十思疏》是魏徵于贞观十一年（637）写给唐太宗的奏章，意在劝谏太宗居安思危，戒奢以俭，积其德义。

“十思”正是针对贞观中期以来太宗的“十忘”提出的，是当时太宗应解决的主要问题。“十思”的每一“思”都是先述太宗在“居安”现状下遇到的实际问题，再提出解决这些问题的办法。

十思的主要内容可归纳为“知足，知止”、“谦冲自牧”、“慎始敬终”、“正身黜恶”、赏罚公正五个方面，“十思”的核心内容是居安思危、正己安人，以达到“治平天下”的目的。

谏太宗十思疏中心论点是思国之安者，必积其德义。谏太宗十思疏的介绍如下：唐朝著名谏议大夫魏徵写给唐太宗的一篇奏疏。

《谏太宗十思疏》是魏徵奏议中的名篇，有很强的逻辑性和说服力。臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而岂望流之远，根不固而何求木之长。

谏太宗十思疏 唐· 魏徵 臣闻：求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。