金刚经（金刚经读诵）

本文目录一览：

• 1、金刚经拼音原文
• 2、求《金刚般若波罗蜜多经》全文
• 3、金刚经四句偈语是哪四句?
• 4、金刚经最著名的一句话
• 5、金刚经全文解释
• 6、《金刚经》共多少字,多少张?

金刚经拼音原文

1、此句出自《金刚经》，原文是：“以是义故，如来常说，汝等比丘，知我说法，如筏喻者。法尚应舍，何况非法。”白话译文：因为这个缘故，我经常说，你们这些比丘，知道我所讲的法相，就像渡河的船一样。

2、意思是专注的静思修行，排在最前面，原文出自于印度初期大乘佛教的《金刚经》。原文：实无有法名阿罗汉。世尊，若阿罗汉作是念，我得阿罗汉道，即为着我人众生寿者。

3、《金刚经》无我相：“我”本是宇宙中的一粒微尘，因缘和合生灭，所以并无“我”，是名“我”。无人相：“他人”也是宇宙中的一粒微尘，因缘和合生灭，与“我”无异，所以并无“他人”，是名“他人”。

4、《金刚经》若以色见我、以音声求我，是人行邪道，不能见如来 。大意是说妄想执著想要看到佛的样子、听到佛的声音，这是世人错误的法门，执著于外相，心外求法，是不能真正见到佛的。

5、形成了佛经。其内容博大精深，除佛教教义外，也包含了政治、伦理、哲学、文学、艺术、习俗等方面的论述，是人类历史上一笔丰厚的文化遗产。

6、金刚经，原文如下 只听谢逊又念经道：“佛告须菩提：‘如是，如是！若复有人得闻是经，不惊，不怖，不畏，当知是人甚为希有……如我昔为歌利王割截身体，我于尔时，无我相、无人相、无众生相、无寿者相。

求《金刚般若波罗蜜多经》全文

1、《金刚般若波罗蜜经》是大乘佛教的重要经典。全称《能断金刚般若波罗蜜多经》（vajra cchedikā prajā pāramitā 梵文释义金刚经：以能断金刚的智慧到彼岸），简称《金刚经》。

2、佛告须菩提：“是经名为《金刚般若波罗蜜》，以是名字，汝当奉持。所以者何金刚经？须菩提！佛说般若波罗蜜，则非般若波罗蜜。须菩提！于意云何？如来有所说法不？”须菩提白佛言：“世尊！如来无所说。

3、尔时，妙生闻说是经，深解义趣，涕泪悲泣而白佛言：“希有！世尊！我从生智以来，未曾得闻如是深经。世尊！当何名此经？我等云何奉持？” 佛告妙生：“是经名为“般若波罗蜜多”，如是应持。

4、尔时，须菩提白佛言：“世尊，当何名此经，我等云何奉持？”佛告须菩提：“是经名为：金刚般若波罗蜜，以是名字，汝当奉持。所以者何？须菩提，佛说般若波罗蜜，即非般若波罗蜜，是名般若波罗蜜。

5、无苦集灭道，无智亦无得，以无所得故。菩提萨陀， 依般若波罗蜜多故，心无挂碍。无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅盘。 三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿褥多罗三藐三菩提。

6、出处：出自后秦鸠摩罗什翻译的《金刚经》。原文节选：如是灭度无量无数无边众生，实无众生得灭度者。凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。菩萨于法，应无所住行于布施，所谓不住色布施，不住声香味触法布施。

金刚经四句偈语是哪四句?

一切有为法金刚经，如梦幻泡影。如露亦如电金刚经，应作如是观。这四句偈语出自《金刚经》，是佛教经文中的唱颂词。它们表达了对于世间万象的洞察和理解，指出世间万象如同梦幻、泡影、露水和闪电，都是短暂和不稳定的。

“凡所有相，皆属虚妄，一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”出自《金刚经》的一首四字偈语，是鸠摩罗什译的。

《佛说大乘金刚经论》记载：四句偈应该是“空心，空身，空性，空法”。并不是大家习惯认为的最后四句话“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”。

【四句偈】一曰：空身，二曰：空心，三曰：空性，四曰：空法。《金刚心总持论》【四句偈论第四】文殊师利菩萨问佛。金刚经中佛常赞叹受持四句偈等。

那四句都不是！这四句偈，离经而说是指空、有、非空非有、亦空亦有。假如一定要以偈子来讲，非要把它确定是那四句不可的话，你就要注意金刚经所说的：不生法相，无所住。

《金刚经》中四句偈是：一曰：空身 二曰：空心 三曰：空性 四曰：空法 四句偈，《佛学大词典》：“四句偈指由四句所成之偈颂。佛书所载偈颂，由四句组成者，字数多寡不拘。四句偈往往能涵盖经论佛法之要义。

金刚经最著名的一句话

“应无所住金刚经，而生其心”，出自《金刚经》。关键是“住”和“心”二字，住，指的是人对世俗、对物质的留恋程度金刚经；心，指的是人对佛理禅义的领悟。人应该对世俗物质无所留恋，才有可能深刻领悟佛。

皆为虚妄上一句是一切有为法。整句话的意思是一切依靠因缘而生的世间法，都如梦幻，如泡沫中的影子，如雾霭一样的不可琢磨，无常变幻。同时又如同闪电一样的快速变化。

阿弥陀佛！楼主能问此问题，定是努力钻研佛学之人，与佛结缘，甚是难得！随喜功德！“若以色见我。以音声求我。是人行邪道。不能见如来。”此举是出自大乘经典《金刚经》中的一句话。

金刚经全文解释

佛告诉须菩提：“假如善男善女在这部《金刚经》里，不要说讲全部经文，甚至只领受执持四句偈语等，给他人解说，这样所获的福德，就比用那么多的七宝来布施所获福德要多。

当时，佛祖释迦牟尼在舍卫国的祗树给孤独园，和大比丘众一千二百五十人居住在那里。那时，世尊到吃饭时身着法衣，捧着食钵，进入舍卫国都城化缘。在城内乞食，化缘完后，回到住处。

意思是：你不是住在一真法界。如果你不舍声闻、缘觉、菩萨、佛果，你就不住在一真法界。如果你不舍人天福报，一定住六道轮回。

应无所住而生其心解释是对世俗物质无所留恋才深刻领悟佛，出自《金刚经》。

“如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”出自《金刚经》，全文为：一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。一切有为法是什么 一切有为法是佛学术语，包含一切事物、物质、意识、精神，以及所有现象的存在。

“应如是住，如是降伏其心”出自金刚经直译是：应当象这样去安住，去降伏自己的心。 《金刚经》上须菩提问世尊：“善男子，善女人，发阿耨多罗三藐三菩提心，应云何住，云何降伏其心？”佛说：“应如是住，如是降伏其心。

《金刚经》共多少字,多少张?

心经》是佛教中最基础、最核心的一部。“因为六百部的般若经可以浓缩为一部《金刚经》五千字；五千字的《金刚经》可以浓缩为一部《心经》二百六十字。

世界上第一部纸质印刷书籍是《金刚经》。1900年，在藏经洞发现了唐懿宗咸通九年王玠为双亲祈福所刻的《金刚般若波罗蜜经》（简称《金刚经》。刻经由7个印张粘连在一起，每张纸长73厘米，阔30.5厘米，全长约533厘米。

若初次抄经，可以选择《心经》，《心经》全称《摩诃般若波罗密多心经》，全篇共270字，字数不多可以一次性抄完。但在抄写时字迹要整齐不能过于潦草，不要写错字，或有脱漏、重覆的情形。

此经书为唐代懿宗咸通九年（868年）雕版印刷，是世界上最早的有明确年、月、日记载的雕版印刷品，于1900年在甘肃敦煌发现。《金刚经》全称叫《金刚般若波罗密经》，全经用7张纸粘成一卷。