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关于唐玄宗与杨贵妃的爱情故事?
后来学术妲己，唐玄宗封杨妃为贵妃，这就是历史上有名的杨贵妃。贵妃的地位仅次于皇后，但这时候没有皇后，所以杨贵妃实际上就是唐玄宗的皇后了。玄宗对她恩宠备至，还称赞她是自己的“解语之花”。
唐代唐玄宗的宠妃学术妲己：杨贵妃，她有倾城倾国之美，天生丽质，又精通音律，擅歌舞，并善弹琵琶。以致唐玄宗对她宠爱有加。
唐玄宗李隆基是个非常有作为的皇帝，学术妲己他开创了唐朝灿烂文化的顶峰——开元盛世，同时也是一个风流成性的皇帝，直接导致了强盛的大唐王朝走上了下坡路。说起唐玄宗学术妲己我们首先就会想起他与杨贵妃的一段生死恋情，但所知道的也只此而已。
这个典故是苏东坡化用“被底鸳鸯”这个成语而来的，而被底鸳鸯这个成语的背后，又隐藏着一个鲜为人知的爱情故事，这份爱情故事是关于唐玄宗和杨贵妃的。
李隆基和杨玉环的爱情故事家喻户晓，传唱千古。在很多影视作品和文学作品中，李隆基和杨玉环的爱情都是那么的动人和感人。武惠妃死后，只有3000个美女，但没有一个能让他满意。
奇葩的是没有多久，他就将李元吉的王妃纳入后宫，要知道那可是他的弟媳。唐玄宗与杨玉环的爱情故事并不像想象中的那样一见钟情，再见倾心。
高力士为什么要溢死杨贵妃?
1、那么为啥杨贵妃也要死。要知道杨国忠和杨贵妃可是要区别对待的。杨国忠祸国殃民，杨贵妃可没有，无非就是贪图享乐而已。女人么，正常，谁不是爱慕虚荣之徒。所以当禁军要杀杨贵妃时，李隆基问高力士，为啥杨贵妃也要死。
2、《唐国史补》记载：高力士把杨贵妃缢死于佛堂的梨树下。陈鸿的《长恨歌传》记载：唐玄宗知道杨贵妃难免一死，但不忍见其死，便使人牵之而去，“仓皇辗转，竟死于尺组之下”。
3、根据新旧唐书里的记载，在当时情势危急的马嵬坡上，杨贵妃主动同意献出自己的生命。杨贵妃在死之前请求去驿站旁边的佛堂祭拜，于是随后被缢死于佛堂。
4、《唐国史补》记载：高 力士把杨贵妃缢死于佛堂的梨树下。陈鸿的《长恨歌传》记载：唐 玄宗知道杨贵妃难免一死，但不忍见其死，便使人牵之而去，“仓皇辗转，竟死于尺组之下”。
5、《旧唐书》只说“遂缢死于佛室”，《新唐书》也只说“缢路祠下”，皆未具体交代是自缢还是他杀。而《资治通鉴》中则说“上乃命力士引贵妃于佛堂”，但这仍然无法确定杨贵妃到底是自缢，还是被高力士所缢杀。
6、其实高力士算是杨玉环和李隆基之间的“月老”是他一手撮合了杨玉环和唐玄宗的旷世姻缘。是他成就了杨贵妃，但是最后也是他在马嵬坡缢死了杨贵妃。
东周列国是谁的封地
中国的战国时代是世界人类史上最辉煌的一页，《东周列国·战国篇》以恢宏的气势，再现从三家分晋到秦始皇一统山河的二百多年中，诸子百家纵横捭阖、战国七雄逐鹿中原的浩瀚场面。
战国（前403年-前221年）是学术妲己我国继东周列国以来的又一个诸侯割据的时代。
《东周列国志》是明末小说家冯梦龙写的，主要描写学术妲己了从西周宣王时期直到秦始皇统一六国这五百多年的历史。《东周列国志》是明代长篇白话历史演义小说。
《东周列国志》是明人冯梦龙编撰，后经清人蔡元放对之进行润色而成，是迄今为止讲述春秋战国时期历史、人物故事最通行的小说读本，刊行数百年来深受读者喜爱。
《东周列国志》中有这样一段话来形容褒姒学术妲己：“目秀眉清，唇红齿白，发挽乌云，指排削玉，有如花如月之容，倾国倾城之貌。”可见褒姒的确很美。她14岁时，几经辗转进了宫中，成为太子宫、也就是后来的周幽王的妃子。
霍--周代姬姓霍国有两处，一在河南汝州市西南部。另一霍国位于山西省霍县西南，是西周时期山西境内最北的姬姓封国，大概是霍叔流放之地，或是周公平定武庚之乱后，改封霍叔后裔于此。
